設為首頁  |   加入收藏 | 繁體中文

謝爾蓋·A·亞岑科:阿弗拉西阿卜“大使廳”7世紀壁畫所見外國使者及撒馬爾罕居民服飾的歷史淵源(二)
發布時間:2019-07-09 14:53:55    作者:謝爾蓋·A·亞岑科(著) 周楊(譯)   點擊:

阿弗拉西阿卜“大使廳”7世紀壁畫所見外國使者及撒馬爾罕居民服飾的歷史淵源(二)

謝爾蓋·A·亞岑科(Sergey A. Yatsenko) 著

周楊 譯

三、大使們到達撒馬爾罕的時間及環境

  在20世紀90年代出的時候,M.莫德在其專題論文中做了一個非常有趣且重要的嘗試,用以證明大使廳西墻、北墻、南墻上的壁畫組合,在細節上與早在公元648年真實發生過的政治事件相聯系166。

  M.莫德的觀點基于以下幾個基本的假設:①西墻上的4號人物代表的是薩珊波斯最后一任國王伊嗣俟三世(Yazdgard III)(被殺于公元651年);②北墻上的11號人物是一位唐朝公主,她在西突厥射匱可汗于646年請求和親后被帶來;③北墻上的1號騎馬狩獵者是唐太宗(626~649年);④唐朝的大使與其敵對國高麗在停戰情況下,幾乎同時來到撒馬爾罕(其中一次停戰發生在645年)167。這些假設中除了最后一條,其余上文中都有過分析。

  是否有可能確定大使到來的確切時間?筆者的觀點與M.莫德一樣,答案是肯定的。唐朝大使的描繪是其關鍵點,那時期中國正史中對所有這些時間進行了較為嚴謹的記載。我第一個觀點的推論業已簡短給出168。它與M.莫德的觀點實際上是同時得出的,但是不以我的意志為轉移,出于某些原因,這些觀點沒有在合適的時候以筆者的母語(俄語)出版。

  來自粟特的不同代表團自7世紀20年代開始幾乎每年來到唐朝。然而,唐朝只有兩支代表團在7世紀前往粟特(更準確的說,是通過派遣使者)。一支是604至618年之間前往布哈拉以及其他地區的使團,另一支是662年由王名遠率領的前往吐火羅及其周邊國家的使團。在唐代中國的外交場合中,這兩件事都是罕見的。關于他們向皇帝提請的結果,文獻中有詳細的記載。

  只有第二批使團的出使時間在拂呼縵統治撒馬爾罕的時期內,且當時的中國已進入唐朝。我們有一個長的事件線索與之聯系。事件參與者有唐朝的高宗皇帝,拂呼縵自己,薩珊波斯最后一任國王的兒子卑路斯(Peroz)以及兩位已經成為唐朝“傀儡”的西突厥可汗169。

  早先,在650至656年之間,拂呼縵的使者曾經覲見高宗170。無疑,這件事只可能發生在656年,即沙缽略可汗掌權(650~658年)(頻繁對唐朝發動戰爭并試圖重建西突厥汗國)并且粟特和吐火羅走向衰微之時。像以往一樣,皇室正式下達這項任務,希望將下一個“西方蠻族”納入到唐廷的統治之下。于是,拂呼縵被授予都督頭銜而成為新政權的“康居都督”。在新的既定政治形勢下,出使成功意味著國際社會對粟特新地位的承認,在長期受于突厥統治統治之后重新組織起來。

  在658年,唐廷為了阻止未來西突厥汗國復辟,從阿史那王室家族成員(早先逃到中原)中挑選二人,建立了兩個“傀儡”政權來管理西突厥部眾,經略西突厥故地。兩個半獨立汗國的存在,是為了說服西方突厥人民,使其對直接的領土利益不感興趣171。直到661年,很明顯地看出該地區的游牧人群并不情愿服從“傀儡”政權的統治(此外,對西突厥而言,唐廷的真正計劃在公元650年的夏天方才施行,前西突厥可汗被唐朝大將俘獲)。就在中國大使于662年剛剛抵達撒馬爾罕的時候(詳見下文),臣屬的突厥汗國內部系統發生了巨大變化:其中一位可汗譴責了另一位(統治都陸部族的),指責其背叛了唐廷。隨后后者在唐朝的軍營被處決172。阿史那步真正式掌控了此前唐朝控制下的前西突厥故地。但是由于許多地方相隔較遠,這種控制缺乏有效性。“傀儡”統治者治下的游牧從屬開始分化,突厥領土走向分裂。在這種形勢下,粟特作為潛在的合作伙伴,其地位勢必上升,盡管其名義上尚處于步真可汗的統治之下。拂呼縵錢幣上的波斯語詞匯“mlk”非常重要,在臨近的薩珊波斯,這是一個傳統的大統治者的頭銜——即中央權力在國家廣大地區的實際代理。

  在661年4月和662年1月之間,前薩珊波斯國王伊嗣俟三世的兒子卑路斯上書高宗,請求軍事援助以抗擊阿拉伯。我們有理由相信,書信由使團經過西突厥領地送達長安(卑路斯第一次上書請求出兵是在642年即太宗時期,但是這一請求并未得到實際支持)。

  當時的唐朝還沒有機會影響到西突厥及波斯在主要事務上的進程。溺于對高麗的大規模戰爭,皇帝對國內人民持續壓迫,膨脹的皇權與炫耀的欲望占據了上風。業已向中原唐朝派出使者的波斯和西突厥作出決定,與那些不愿離開唐朝的16個國家一起設置了八個都督府。這個事件顯然發生在661年的5至6月,到6月時王名遠(被派往吐火羅地區的)向高宗上書請功立碑,以彰顯自己安撫新領地的功績。不久之后,王名遠作為使團首領前往西突厥和波斯,并在回程途中完成了《西域圖記》的奏表并呈獻皇帝。我們不知道使團的確切路線。前往吐火羅的傳統道路一般要經過于闐、疏勒、費爾干納山谷、北邊的吉薩爾山脈。沿著這條最短的路線至西端,撒馬爾罕就在眼前173。但是,考慮到一項特殊的外交任務(搜集廣大領土內的政治軍事情報,改變政權分裂的局面),他幾乎無法穿越這個最大的政治中心。這座古代城市境內32/1號大廳所繪的壁畫為我們提供了其到來的證據。

  唐朝大使到達撒馬爾罕的時間很可能是662年的春夏之際(在畫面描繪場景中我們看到的是夏裝)。當然,我們無法確定這次建立反阿拉伯聯盟計劃的具體結果;在不久之后的676年,呼羅珊政權向撒馬爾罕的第一次襲擊證實了阿拉伯的嚴峻威脅。

  與其他講波斯語的國家(如于闐和赤鄂衍那)進行王朝聯姻,旨在增強新生粟特政權的影響力。662年,兩個國家(于闐和赤鄂衍那)遭到了新一輪嚴重的外來威脅(毫無疑問,他們按照慣例向西突厥和唐朝提出請援)。但鑒于西突厥力量的嚴重削弱以及唐朝遠在天邊,對他們而言,謀求強大近鄰的援助最為現實(當時的粟特暫時由拂呼縵領導,對其最為重要)。請求這種援助最簡便易行的方式便是建立王朝聯姻。

  662年,阿拉伯一路擴張至吐火羅的南境并占領了喀布爾,這引起吐火羅政府和其小鄰邦赤鄂衍那的高度警覺。

  同年里與于闐維茲塔王朝(Vidzhita Dynasty)的聯姻看起來極其自然。于闐是粟特在絲綢之路上最重要的貿易伙伴,于闐商人從轉手貿易中用寶石和其他奢侈品獲得了近一半的利潤。然而,陰云正在這些富人們頭頂漸漸聚攏;662年,文化繁榮的于闐正在置于唐朝軍隊的駐守之下,自647年以來由唐朝中央政府建立的“安西四鎮”中的于闐鎮離這里不遠174。然而,662年,近鄰中一支新的強大力量崛起,并開始干預唐代西域的政治秩序——吐蕃。起初,唐蕃沖突集中于對東部吐谷渾地區的爭奪(敦煌文書記錄了659年唐朝軍隊在烏海之戰中的輝煌勝利)。662年,吐蕃出其不意地襲擊了正在前往鎮壓叛亂的唐朝軍隊。在不久之后的665年,吐蕃襲擊了于闐;670年,吐蕃終于將其攻陷并長期控制175。

  高麗大使的描繪幫助我們厘清了拂呼縵接待宴會上許多其他重要的背景信息。

  晚些時候日本學者影山悅子(E. Kageyama)指出,高麗大使的描繪完全遵照著一種格套,因此他不可能是真實使者的形象(影山悅子:1999, 1)。她的觀察很有趣,但我認為這些形象并不支持她的觀點。首先,在我們已知中國發現的高麗使者的形象中(敦煌220窟,公元642年176;章懷太子墓,公元706~711年177),其中只展示了一個高麗人,而不是像阿弗拉西阿卜壁畫中那樣有兩人。其次,中國所見的圖像描繪中僅有的高麗大使常常身著華貴的儀式禮服,而且并未攜帶武器;但是阿弗拉西阿卜壁畫中的高麗大使則衣著樸素(身著短上裝,腰跨佩劍)。這很可能是一種由阿弗拉西阿卜當地藝術家從唐朝的符號化圖式中借鑒,但又不完全按照其格套場景進行描繪出來的。

  最大的使團,即唐朝使團正朝向西墻上的隊列。我們可以很自然地想到在隊列末端的是唐朝最忠實聯盟的政府代表——于此之后不久在唐高宗的幫助下統一了朝鮮半島的新羅。但是我們無疑會失望,朝鮮史籍記載,早在648年,新羅統治者就在其法令中引入的漢式服裝和頭飾;不久之后便在宮廷侍女中適用開來178。于是,我們應當作出假設,阿弗拉西阿卜壁畫中的朝鮮大使,表現的是當時唐廷的敵人——百濟(覆亡于663年)或是更強大的高麗,其抵抗力量于668年前,在新羅的協助下被徹底摧毀。其中后一種假設似乎更合理。我們很難推測兩位穿著樸素(根據當時朝鮮的標準判斷)且未攜帶禮物的高麗使者(被敵人包圍并處于亞洲的末端)想要從拂呼縵哪里得到什么。不過可以肯定的是:同一時間里他們與王名遠使團的會面未能得到唐廷的批準,但是得到了獨立的粟特新政權的承認。

  對許多研究者來說,撒馬爾罕宮殿所見高麗大使的描繪引起了巨大的分歧,它甚至被當作反映壁畫是在描繪想象中的人物角色、而非真實歷史事件的論據。持此種觀點的研究者,自然不會考慮到公元662年時中亞和東亞政治局勢的特殊性,也不會考慮到高麗統治者外交政策和路線的特點,同時也不會考慮到發生在662年里的這些政治事件的有趣巧合。

  在與唐朝的對抗中,高麗獲得了北方森林部落的支持和幫助。然而,其在西北部與草原上的游牧族群接壤,這些游牧族群參與到了唐朝邊境的軍事行動中。因此,在7世紀時,朝鮮頻繁地出使西突厥并不令人驚奇179。但是在662年,由女可汗畢速都(Bisudu)領導的西突厥發動起義,并被唐廷鎮壓而徹底覆滅180。另一方面,西突厥可汗阿史那彌勝(A-shih-na Misheng)(661年陣亡),在此前634~645年間與高麗的殘酷戰爭中,作為唐朝軍陣成員扮演了舉足輕重的角色181。在高麗長期的敵人步真死后不久,這位疑似的高麗使者便到達了撒馬爾罕。也許,這個巧合并不是偶然。高麗的官方可能會使用某些原因來懇求步真可汗或拂呼縵這些唐朝的忠實同盟,以此獲得其幫助來斡旋與唐朝的和平談判。他們不太可能請求(在整個絲綢之路上的各條商路上具有影響力的)粟特商人來幫助他們在未來的戰爭中對抗唐朝。從畫面中高麗使者所處的位置判斷,他們的任務以失敗告終。

  因此,大使接待的場景實際上描繪出東突厥與西突厥歷史上一個戲劇性的轉折點。其中許多在今天觀者看來很難以理解的隱喻和暗示,在當時的壁畫中是顯而易見的。

  遺憾的是,壁畫中所反映的以及筆者所主張的政治事件的觀點,并不像M.莫德所說的那樣浪漫多彩、引人入勝。他認為,壁畫描繪了當時最偉大的政治家(波斯國王伊嗣俟三世、唐朝高宗皇帝、西突厥射匱可汗)。依筆者來看,這些場景在很大程度上反映了撒馬爾罕地方統治者地區性的野心和抱負(與鄰近地區的支汗那王室進行王朝聯姻,在過去一個世紀接見了獨一無二的唐朝大使,兩位高麗代表對撒馬爾罕居民的一場美妙的訪問等等)。主要的注意力集中在來自鄰近小國的兩位新娘的到來。

  大約在662年前后的一小段時間里,粟特獲得了相對獨立的自治權,比周邊的強鄰更加獨立。由于其處于唐朝利益的邊緣地區,對于忙于處理其他問題的高宗而言,這里很難被控制;唐廷的“傀儡”力量——突厥的步真可汗幾乎沒有面臨任何威脅。至于阿拉伯,他們這一時期的擴張朝向東南,幸運的是,他們進攻撒馬爾罕尚在14年之后。

  同時對于撒馬爾罕畫匠來說,美化拂呼縵(及其僚佐)的對外政策,并不一定要虛構一些事件(像一些研究者所認為的那樣)來誤導觀者。中亞地區在7世紀50至70年代時歷史政治的變遷,以及撒馬爾罕在當時國際政治進程中的積極參與,使得這些事件成為可能,而沒有必要去虛構。

  在對壁畫所描繪的關于政治事件的部分進行總結時,我想要對兩位研究者的重要著作進行強調,因為長期以來,這些著作是所有阿弗拉西阿卜壁畫研究者的基礎。

  L.I.阿爾鮑姆最早開始這項艱巨的工作。他依據保存相對殘缺的現狀,充分地根據他的直覺和豐富的知識進行研究。在他的著作中,他所得出的結論(就所描繪圖像的歷史解釋而言),甚至在此后25年間許多學者的不斷研究中,被完全公允、鮮有例外地公認為是始終真實的。M.莫德的著作同樣重要;其第一次有理有據第證明了描繪圖像確切時間的可能性,而且其中許多細節自身的真實性也第一次得到了證明。筆者的文章只是在更多確切的圖像描繪指導下與更大量文獻參考的基礎上,繼續深入并證實他們著作中的主要觀點;其中與上述兩位作者的分歧只是局部的。

  筆者確信在不久的將來,一些關于“大使廳”壁畫的一些新的引人入勝和匠心獨運的解釋將會出現。不過,研究者的想象不應替代所有真實和現實的知識。

四、關于阿弗拉西阿卜壁畫中的一些固定程式

  畫匠們在構圖時將每五個人物分成一個單元(在西墻上,五位唐朝大使排成一列,在其之后是五個外國大使自粟特翻譯人員即20號人物向右排列,五位突厥官員坐在地毯上,位于現存右側一組中較低處的一排;在北墻上,有五位唐朝獵手;十位于闐女子坐在船中;在南墻上的支汗那使團中,有五位女子在前,五位女子跟隨其后)。這些應當被視為一種固定程式。

  接下來的一種固定程式目前(在許多情況下)尚令人困惑:相同族群的人物所著服裝的顏色或是微紅色,或是白色。在一種特定情形下還可發現如下的規律:當3個人物一個接一個被描繪時,其中靠中間一人的臉是紅色的(在西墻上這些紅臉的人是,2~4號人物中支汗那大使;15~17號人物中,似乎位于上一層的突厥人;9~11號人物中,在靠下部描繪的唐朝人)。(甚至有一種論斷稱,那里展現的是“紅色”匈人和“白色”匈人182)。與此同時,所有的于闐女子面部皆呈白色,所有的石國大使面色皆是微紅。有人認為,面部顏色的更替變化,是畫匠們出于構圖整齊勻稱及畫面組成平衡協調的目的。

  第三種固定程式,與西墻上彼此相鄰成對的人物所著主要服裝的顏色有關。其中,在“紅-白”衣色組合中,身著紅衣的男子總是被描繪在身著白衣男子的左側(這些組合有18、19號人物,26、27號人物,28、29號人物,39、40號人物,42號和其上部的人物)。

  在最具代表性的大使的整個服飾中,支汗那大使以及站在平臺上相互面對的粟特人的服裝使用了三色組合:白色、紅色和藍色(淺藍色),我認為這不是偶然的。對現今一些粟特和吐火羅遠古居民的后代群體——塔吉克人而言,其日常的服飾中必須要包含這三種顏色。我們可以說這對一些講伊朗語的人群而言同樣適用183。在塔吉克—烏茲別克地區,這三種顏色可見于與薩滿有關的服飾中184。也許并不是偶然,這三種顏色在巴特克里亞地區大量貴霜時期城鎮的壁畫中占據主導185。興都庫什的達爾德(The Dards of Hundukush)(印度—阿爾贊語)有一個關于三棵圣樹的神話——三棵生長在宇宙中心的圣樹即分別是白色、紅色和藍色186。在印度傳統中,三種主要的瓦爾納(varna)通常與上述的三種顏色有關(有時藍色由黑色替代)187。

  關于金銀物件上的寶石和半寶石(項鏈、腰帶、手鐲和耳環等)等鑲嵌物都被描繪成藍色或白色(透明?)。其中一些體量較大的寶石并不像最珍貴的那種(如藍寶石和珍珠),在此類情形下,我們認為這些價值略遜的寶石(發現于粟特邊境)是青金石和水晶石。(從中國的材料判斷)它們是一種僅僅產自粟特和石國的石頭。188

  因此,調查所見的阿弗拉西阿卜壁畫中的人物服飾提供了許多驚喜。今后(在附有粟特文題銘的繪圖摹本的完整修訂本出版后),這一主題的信息量或許會實質性地增加和擴展。

  參考文獻

  Adylov Sh.T.1983 - O koroplastike Bukharskogo Sogda - IMKU 18.

  Ahrarov I., Usmanova Z.I.1990 - Terrakoti Bukhary. - Kul'tura Srednego Vostoka. Izobrazitel"noye I prikladnoye iskusstvo (Ed. by G.A. Pugachenkova). Tashkent.

  Al'baum L.I.1975 - Zhivopis' Afrasiaba. Tashkent.

  Arzhantseva I.A.1987 - Poyasa na rospisyakh Afrasiaba. - IMKU 21.

  at-Tabari1889 - Annales quos scripsit Abu Djafar Mohammed ibn Djarir at-Tabari cum aliis (ed. M.J. Goeje) (Lugduni Batavorum. - Ser. II). Batavia.

  Ierusalimskaya A.A.1978 - Alanskii mir na Shëlkovom puti (Moshchevaya Balka - istoriko-kul'turnii complex VIII-IX vv.). - Kul'tura Vostoka. Drevnost' i rannee srednevekovye. Leningrad.

  Agadzanov S.G.1980 - Brachniye i svadebniye obryady oguzov Sredney Azii i Kazakhstana v IX-XIII vv. - SNV 22.

  Ahunbabaev H.1990 - Dvorets ihshidov Sogda tret'ey chetverti VII v.n.e. na Afrasiabe - Kultura drevnego i srednevekovogo Sogda. Tezisy dokladov sovetsko-francuzskogo kollokviuma (Tashkent).

  Al'baum L.I.1975 - Zhivopis' Afrasiaba. Tashkent.

  Arzhantseva I.A.1987 - Poyasa na rospisyakh Afrasiaba - IMKU 21.

  Arzhantseva I.A., Inevatkina O.N.2003 - Rospisi Afrasiaba: noviye otkrytiya, kotorym chetvert' veka - Tsentral'naya Aziya. Istochniki, istoriya, kul'tura. Tezisy dokladov konferentsii (Ed. by T.K. Mkrtychev). Moscow.

  Azapray G.1981 - Sogdian painting (The pictoral epic in Oriental art). Berkeley, Los Angeles, London.

  Azbelev P.P.1993 - Sibirskiye elementy vostochnoevropeyskogo geraldicheskogo stylya - PAV 3.

  Bailey H.W.1982 - The Culture of the Sakas in Ancient Iranian Khotan. Delmar.

  Bartol'd V.V.1964 - Turkestansky kray v XIII v. - Bartol'd V.V. Sochineniya v 9 tomakh. Vol. III. Moscow.

  Basilov V.N.1982 - Tashmat-bola - Glazami etnografov (Ed. by Yu.V. Bromley). Moscow.

  Belenitsky A.M.1973 - Monumentalnoye iskusstvo Penjikenta. Zhivopis'. Skul'ptura. Moscow.

  Belenitsky A.M., Marshak B.I.1979 - Voprosy khronologii zhivopisi rannesrednevekovogo Sogda - USA IV.

  Beyhaqi H.A.1992 - Clothing of Khorosan - Encyclopaedia Iranica V/ 7 (Ed. by Yarshater). Costa Mesa.

  Bitchurin N.Ya.1950 - Sobraniye svedenii o narodakh, obitavshikh v Sredney Azii v drevniye vremena II. Moscow.

  Borovkova L.A.1989 - Zapad Tsentral'noy Azii vo II v. do n.e. - VII v.n.e. (istoriko-geograficheskii obzor po drevnekitayskim istochnikam). Moscow.

  Charikov A.A.1989 - Noviye nakhodky srednevekovikh izvayanii v Kazakhstane - SA, 1989, 3.

  Chavannes E.1903 - Documents sur les Tou-kiue (Turcs) Occidentaux - Sbornik trudov Orhonskoy ekspeditsii VI. St.-Petersburg.

  Csallany D.1962 - Der awarishe Gürtel - Acta archeologica XIV/3-4. Budapest.

  Dobzhanskii V.N.1990 - Naborniye poyasa kochevnikov Evrazii. Novosibirsk.

  Dvornichenko V.V., Fëdorov-Davydov G.A.1993 - Sarmatskoye pogrebeniye skeptukha I v.n.e. u sela Kosika Astrakhanskoy oblasty - VDI 1993, 3.

  D'yakonova N.V.1978 - Fol'klorniye motivy i apotropei v izobrazitel'nom iskusstve Vostochnogo Turkestana- Kul'tura Vostoka. Drevnost' i rannee srednevekovye. Leningrad.

  D'yakonova N.V.1980 - K istorii odezhdy v Vostochnom Turkestane II-VII vv.n.e. - SNV 22.

  D'yakonova N.V., Sorokin S.S.1960 - Khotanskiye drevnosty. Terracota i shtuk. Leningrad.

  Dzharylgasinova R.T.1973. Drevniye Koguryostsy. Moscow.

  Evtyukhova L.A.1952 - Kamennyie izvayzniya Yuzhnoy Sibiry i Mongolii - MIA 24.

  Feng Hantsi1959 - The Study of the Belt the Wang Tsang burial (In Chinese) - Kaogu, 1959, 8.

  Freski..1979 - Freski perioda Koguryo. Phenyang.

  Frye R.N.1993 - Sasanian-Central Asian Trade Relations - BAI 7.

  Fu Sinyang1978 - Discussion of the question concerning the dating of the picture of Tsi Tsang "The spring walk" (In Chinese) - Wenwu 1978, 11.

  Fukai S., Horiuchi K., Tanabe K., Domyo M.1984 - Taq-i Bustan, IV. Text. Tokyo.

  Gadzhieva S.Sh.1981 - Odezhda narodov Daghestana XIX - nachala XX vv. Moscow.

  Ghirshman R.1962 - Parthes et Sassanides. Paris.

  Gorelik M.V.1985 - K ethnicheskoy identifikatsii personazhey, izobrazhënnikh na predmetakh Amudar'inskogo klada - Khudozhestvenniye pamyatniky i problemy kul'tury Vostoka (Leningrad).

  Gropp G.1974 - Archäologische Funde aus Khotan, Chinesisch Ostturkestan. Die Trinkler-Sammlung in Übersee-Museum. Bremen.

  Grünwedel A.1912 - Altbuddhistische Kultst ätten in Chinesich Turkestan. Berlin.

  Grünwedel A.1920 - Alt-Kutcha. Berlin.

  Gunter A.C., Jett P.1992 - Ancient Iranian metalwork in the Arthur M. Sacker Gallery and the Freer Gallery of Art. Washington.

  Harper P.O.1971- Sources of certain Female Representations in Sassanian Art - Atti del Convegno Internazionale sul Tema "La Persia nel Medioevo" (Accademia Nazionale dei Lincei). Roma.

  Ierusalimskaya A.A.1992 - Kavkaz na Shëlkovom puti. Katalog vremennoy vystavky. St.-Petersburg.

  Invernizzi A.1990 - Facial Marks in the Parthian World - SRAA 1.

  Ivanov Vyach. Vs.1981 - Tsvetovaya synvolika v geograficheskikh nazvaniyakh v svete dannykh typologii (k nazvaniyu Belorussii) - Balto-slavyanskiye issledovaniya - 1980. Moscow.

  Jettmar K.1986 - Religii Hundukusha. Moscow.

  Kageyama E.1999 - Chinese way of depicting foreign delegates discerned in the paintings of Afrasiab. Abstract of paper on the IV Conference of the Societas Iranologica Europaeo. Paris, 06.09.1999.

  Kageyama E.2002 - A Chinese way of Depictions Foreign Delegates Discerned in the Painting of Afrasiab - Iran: Questions et Connaissance (Ed. by P. Huyse). Paris.

  Karamysheva B.H.1986 - K voprosu o kulturnom znachenii konnikh igr v Sredney Azii - Proshloye Sredney Azii. Dushanbe.

  Kim Busik1959 - Samkuk sagi. Moscow.

  Kislyakov N.A.1958 - Nekotoriye materialy k voprosu ob ethnogeneze tadjikiv - KSIE XXX.

  Klyashtornyi S.G., Savinov D.G.,1994 - Stepniye imperii Evrazii. St.-Petrsburg.

  Kryukov M.V., Malyavin V.V., Sofronov M.V.1984 - Kitaysky ethnos v sredniye veka (VII-XIII vv.). Moscow.

  Laszlo G.1965 - Etudes archeologiques sur l'histoir de la societe Avars. Budapest.

  Laufer B.1912 - Jade (a study in Chinese archaeology and religion). Chicago.

  Litvinsky B.A.1996 - The Heptalite Empire - History of the Civilizations of Central Asia, III (Ed. by B.A. Litvinsky). Paris.

  Lobachëva N.P.1979 - Sredneaziatsky kostyum rannesrednevekovoy epokhy (po materialam stennikh rospisey) - Kostum narodov Sredney Azii (Ed. by O.A. Sukhareva). Moscow.

  Lubo-Lesnitchenko E.I.1994 - Kitay na Shëlkovom puti. Shëlk i vneshniye svyazi drevnego I srednevekovogo Kitaya. Moscow.

  Lukonin V.G.1977 - Iskusstvo Drevnego Irana (Moscow).

  Maitdinova G.M.1984 - K interpretatsii zhivipisy Afrasiaba VII v.n.e. (stsena v lodke) - Izvestiya Otdeleniya obshchestvennikh nauk Tajikskoy SSR 1994, 2. Dushanbe.

  Maitdinova G.M.1985 - Otrazheniye v zhenskikh kistyumakh Tocharistana i Sogda kul'turnikh vzaimosvyazey rannego srednevekovya - IMKU 21.

  Maitdinova G.M.1991 - Kostyum rannesrednevekovogo Tocharistana (po pamyatnikam istorii I iskusstva). Ph. Dr. Diss. Manuscript. Tashkent.

  Maitdinova G.M.1992 - Kostyum rannesrednevekovogo Tocharistana: istoriya i svyazi (Dushanbe).

  Malyavkin A.G.1984 - Marionetky iz roda Ashihna - Vostochnii Turkestan I Srednyaya Aziya: istoriya, kul'tura, svyazi. Moscow.

  Malyavkin A.G.1988 - Istoriya Vostochnogo Turkestana v VII-X vv. - Vostochnii Turkestan v drevnosty i rannem srednevekovye I. Ocherky istorii (Ed. by B.A. Litvinsky). Moscow.

  Malyavkin A.G.1989 - Tanskiye khroniky o gosudarstvakh Tsentral'noy Azii. Novosibirsk.

  Meshkeris V.A.

  Malyavkin A.G.1989 - Sogdiyaskaya terracotta. Dushanbe.

  Mode M.1993 - Sogdien und die Herrscher der Welt. Türken, Sasaniden und Chinesen in Historiengemäden des 7 Jahrhunderts n. Chr. Aus Alt-Samarqand. (Europäische Hochschulschriften. Reihe XXVIII. Bd. 162). Frankfurt am Main.

  Motov Yu.A.1997 - O datirovke mechey c nastennikh rospisey rannesrednevekovikh gorodov Sredney Azii - Kultury stepey Eurazii vtoroy poloviny I tysyacheletiya n.e. (voprosy khronologii) (Ed. by D.A. Stashenkov). Samara.

  Motov Yu.A.1999 - Izobrazheniye misteriyi prazdnika Mithragan v nastennykh rospisyakh Afrasiabskogo dvortsa - Istoriya i archeologiya Semyrech'ya (ed. by A.N. Maryashev). Almaty.

  Narshakhi M.1897 - Istoriya Bukhary. Tashkent.

  Northern Qi Tomb 1990 - Northern Qi Tomb with Murals on Southern Outskirts of Taiyuan (In Chinese) - Wenwu 1990, 12.

  Orfinskaya O.V.Textil' VIII-IX vv. iz kollektsiyi Karachaevo-Cherkesskogo muzeya: tekhnologicheskiye osobennosty v kontekste kultury rannesrednevekovoy Euraziyi. Ph. Dr. Diss. Manuscript. Moscow.

  Osmani tarihleri1949 - Osmani tarihleri 1. Istanbul.

  Pugatchenkova G.A.1978 - Les trésors de Dal'verzin-tepe. Leningrad.

  Rapoport Yu.A.1977 - Kosmogonitchskii syuzhet na khorezmiyskikh sosudakh - Srednyaya Aziya v drevnosty i srednevekov'e. Moscow.

  Raspopova V.I.1980 - Metallicheskiye izdeliya rannesrednevekovogo Sogda. Moscow.

  Rassudova R.Ya.1970 - Materialy po odazhde tadjikov verkhov'ev Zeravshana - SMAE XXVI.

  Rosenfield J.M.1967 - The Dynastic Arts of the Kushans. Berkeley, Los Angeles.

  Sabaku.1996 - Sabaku no Bijutsukan, Eien naru Tonko. Tokyo.

  Sarianidi V.I.1985 - Bactrian Gold from the excavations of the Tilla-tepe necropolis in Northern Afganistan. Leningrad, Vienna.

  Schiltz V.1994 - Scythes et les nomades des steppes VIII siecle AV.J.-C. - I siecle APR. J.-C. Paris.

  Schulze P.1920 - Alte Stoff.Ein leitfaden für Sammler und Leibhafer. Berlin.

  Semënov Vl.A.1992 - Rekonstruktsiya scyfskogo pogrebal'nogo obryada (po materialam raskopok v Tuve - Antichnaya tsivilizatsiya I ververskii mir II (Ed. by B.A. Raev). Novocherkassk.

  Schafer E.H.1981 - Zolotiye persiki Samarkanda. Moscow.

  Sher Ya.A.1966 - Kamenniye izvayaniya Semirechya. Moscow, Leningrad.

  Shirokova Z.A.

  1976 - Traditsionnaya odezhda zhenshchin Gornogo Tadjikistana. Dushanbe.

  Shosoin bunka.1986 - Shosoin bunka-no furasubo-o tadtsunete. Igruko-ro: do ten. Tokyo.

  Silvi Antonini C.2003 - De Alessandro Magno all' Islam. La pittura dell' Asia Centrale. Roma.

  Simonenko A.V., Lobai B.I.1991 - Sarmaty Severo-Zapadnogo Prichernomorya v I v.n.e. (Pogrebeniya znaty u sela Porogi). Kiev.

  Si-Yu-ki1906 - Buddhist records of the Western World (Transl. by S. Beal). London.

  Stein A.1907 - Ancient Khotan II. Oxford.

  Stein A.1921 - Serindia IV. Oxford.

  Sychëv A.P., Sychëv V.L.1975 - Kitayskii kostyum. Simvolika, istoriya, traktovka v iskusstve (Moscow).

  Totrov V.K.1978 - Kul't zmei v verovaniyakh i mifologii osetin - IYuONII 23.

  Tsihai 1948 - Tsihai (The Sea of Words) (In Chinese). Sanghai.

  Vorob'ëva S.N.1995 - Tekhnika ispolneniya rospisey Erkurgana - Problema restavratsii kul'turnogo naslediya narodov Sredney Azii i tekhnologii drevnikh i srednevekovikh remeslennikh proizvodstv (Materialy i tezisy mezhdunarodnoy konferentsii). Samarkand.

  Vorob'ëva-Desyatovskaya M.I.1992 - Tibetsy - Vostochnii Turkestan v drevnosty i rannem srednevekovye II. Ethnos, Yaziky. Religii (Ed. by B.A. Litvinsky). Moscow.

  Yatsenko S.A.1995 - O tochnoy date i obstoyatel'stvakh pribytiya posol'stv, izobrazhennikh na rospisyakh Afrasiaba", Uzbekistan - vklad v mirovuyu tsivilizatsiyu. Bukhara i mirivaya kultura (Tezisy) III/1. Bukhara.

  Yatsenko S.A.1999. Kostyum plemen pazyrykskoy kultury Gornogo Altaia kak istoricheskii istochnik - VDI 1999, 3.

  Yatsenko S.A.2000a. Kostyum - Vostochny Turkestan v drevnosty i rannem Srednevekovye IV. Arkhitektura. Iskusstvo. Kostyum (Ed. by B.A. Litvinsky). Moscow.

  Yatsenko S.A.2000b. Kostyum Scythii v arkhaicheskoye (VII-VI vv. do n.e.) i "klassichskoye" vremya: voprosu ob ethnicheskikh iamemeniyakh - Antichnaya tsivilizatsiya i varvarskii mir (Materialy 6-go arkheologicheskogo seminara) (Ed. by B.A. Raev). Krasnodar.

  Yatsenko S.A.2001 a. The Costume of the Yuech-Chihs / Kushans and its Analogies to the East and to the West - SRAA 7.

  Yatsenko S.A.2001 b. O nekotorykh voprosakh izucheniya "arkheologicheskogo" kostyuma. Mechanizmy kostyumnykh svyazey narodov Velikoy stepy - Kultury evraziyskikh Stepey vtoroy poloviny I tysyacheletiya n.e. (iz istoryii kostyuma) 1 (Ed. by D.A. Stashenkov). Samara.

  Yatsenko S.A.2002. Kostym iranoyazychnich narodov drevnosti i metody ego istoriko-kul'turnoy reconstruktsii. Ph. Dr. Diss. Manuscript. Moscow.

  Yatsenko S.A.2004. The Late Sogdian Costume (5th -8th cc. AD) - ēran ud Anērān. Studies Presented to Boris Ilich Marshak in Occation of His 70th Birthday (Ed. by M. Compareti, P. Raffetta, G. Scarcia). Rome. [Print version forthcoming]

  Zhivopis'..1954 - Zhivopis' drevnego Pyandjikenta. Moscow.

  Zhongguo..,1989 - Zhongguo meishu quanji, huihuaju 12, mushi bihua.

  Ziapur D.1965. Purshak-e bastani-ye Iranian az kohanterin zamanta payan-e shahishahi-ye Sasanian Teheran.

  縮寫

  BAI:亞洲研究所公告:新系列(布隆菲爾德山)

  IMKU:烏茲別克斯坦物質文化史(塔什干)

  IYuONII :南奧塞梯通報(第比利斯/茨欣瓦利)

  KSIÉ:蘇聯科學院人類學研究所簡報(莫斯科)

  MIA:蘇聯考古學的材料與研究(莫斯科)

  PAV:圣彼得堡考古學通報(圣彼得堡)

  SRAA:絲綢之路藝術與考古(鐮倉)

  SNV:東方國家與人民(莫斯科)

  SA:蘇聯考古學(莫斯科)

  SMAÉ:人類學、博物館與民族志論集(列寧格勒)

  USA:中亞考古學的進展(列寧格勒)

  VDI:古代歷史先驅(莫斯科)

  編者按:本文原載S.A. Yatsenko. "The Late Sogdian Costume (the 5th - 8th cc. AD)", in ēran ud Anērān: Studies presented to Boris Ilich Marshak on the Occasion of His 70th Birthday. Ed. by M. Compareti, P. Raffetta, G. Scarcia. Electronic Version, Oct. 2003. Cf. http://www.transoxiana.org/Eran/Articles/yatsenko.html. Print Edition: Vinice, 2006.

  又載:Sergey A. Yatsenko. “The Costume of Foreign Embassies and Inhabitants of Samarkand on Wall Painting of the 7th c. in the 'Hall of Ambassadors' from Afrasiab as a Historical Source”,Transoxiana, vol.I, no.8, Junio 2004. Cf. http://www.transoxiana.org/0108/yatsenko-afrasiab_costume.html

  (Transoxiana版有大量增補,此據該版譯出。)

  文稿審核:沈睿文

  排版編輯:馬強 馬曉玲 王洋洋 錢雨琨

  出品單位:寧夏文物考古研究所

  投稿郵箱:[email protected]

版權所有:寧夏回族自治區文物考古研究所 技術支持:山西云漢文化傳媒有限公司

地址:寧夏回族自治區銀川市利民街121號 郵編:750001 聯系電話:0951-5014363 電子郵箱:[email protected]

ADD:Ningxia Institute of Cultural Relics and Archeology
No.121,Limin Street,Xingqing District,Yinchuan City,Ningxia Hui Autonomous Region,750001,China

TEL:0951 5014363    FAX:0951 5035563    E-mail:[email protected]

備案號:寧ICP備16001783號-1 寧公網安備 64010402000777號

德甲主客场积分榜